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【bat·365(中文)官方网站】愚溪诗序

发布时间:2024-12-15 10:15:02 点击量:680
本文摘要:朝代:唐朝 作者:柳宗元   溪边水之阳有溪焉,东流向于潇水。

朝代:唐朝 作者:柳宗元   溪边水之阳有溪焉,东流向于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以疮也,名之以其能,故谓之染溪。

不予愚触罪,谪潇水上。爱人是溪,进二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,言龂龂然,不可以不更加也,故更之为愚溪。  愚溪之上,卖小丘,为愚丘。

自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,均出有山下平地,垫上出也。

合流屈曲而南,为愚沟。欲胜土累官石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。

池之中为愚岛。嘉木异石错置,均山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

  夫水,智者艺也。今是溪独见辱于愚,何哉?垫其东流甚下,不可以溉溪边。又峻急多坻石,大舟不能进也。

幽邃深狭,蛟龙狂妄,无法昌云雨,无以利世,而适类于转售,然则虽辱而愚之,可也。  宁武子“邦昏庸则迂”,智而为愚者也;颜子“整日不违如迂”,睿而为愚者也。

均不得为真愚。今予遭到有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,什我若也。

夫然,则天下莫能争是溪,转售得专而名焉。  溪虽莫有利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵兜金石,能使愚者喜笑眷慕,艺而无法去也。

予虽相左于谓,亦甚以文墨性交,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌迂溪,则茫然而不责,醒后然而一无,超强鸿蒙,混合希夷,寂寥而莫我知也。于是不作《八迂诗》,纪于溪石上。


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